急急如律令则含水喷洒秽气都散岁除日
不浴元日不沐寻常 五日 一浴十日一沐(皆)
(用桃竹)
　　　朝礼
朝真仪云每月一日十五日三元日庚申甲
寅甲子八节三会本命等 (第 012b 页)

太一务犹收传司北帝司玄一老子握节往
来元素把符白元守雌焕然神光明披霞升
帝墉列坐震灵席混合 五日 房白气育上生
青君案延昌左携精上门右抱合和婴我生
日月华友宾赤气王八景照泥丸朗然洞房
中婴儿为赤子混 …… (第 018b 页)
符司命扶将拔
断死籍荡秽幽冥七世解结福延玉庭血积
沈没三素焕清兆升天堂与帝合灵世得仙
契所愿必成种年 日中 植命月庭返胎童蒙
回为孩婴生与天同寿与日并
结中青气君
读太虚后圣元景彭室真君道经当思结中
青气君案 …… (第 022a 页)
飞香奏烟福逮百枝庆溢帝门
三素老君
读小有玉真万华先生主图玉君道经当思
三素老君牢张上正一左仙仲成 子正 一右
仙曲文子三神真气混合黄白玄三色之云
从兆泥丸中入下布兆鼻下人中微祝曰 …… (第 026a 页)
七积灭三涂血尸
塞下关三衿对五真拔斫胞树根丈人号神
宗同心元素君天皇入太清五老奉符文世
世登羽宫重华 日中 轩元王始明精固我本
命门保弼运录气归上谷下玄冥景映形神
朝跻太上轮日月并玉铃年随二景分丹书
玉堂内位 …… (第 028a 页)
玉清隐文又祝曰
灵云始分白气郁素混会九玄三五流布帝
一解形起登霄路太一呼吸五华坚固司命
主日中白元司 日暮 日中静心心中妙悟夕
隐泥丸百神宣布二宫可以长生心脑可以
长度
帝一真君 (第 029a 页)
隐文又祝曰
灵云始分白气郁素混会九玄三五流布帝
一解形起登霄路太一呼吸五华坚固司命
主日中白元司日暮 日中 静心心中妙悟夕
隐泥丸百神宣布二宫可以长生心脑可以
长度
帝一真君 (第 029a 页)

铁鼎五曰上鼎土鼎者资器是也入砂于鼎
中用阴阳火候飞伏之飞伏法诀曰 五日 为
一候三候为一气用八气二十四候一百二
十日周而砂伏火毕每一候飞伏法 (第 009a 页)
五日 内
四日用坎卦一日用离卦坎卦者水煮四日
离卦者阳火飞之一日初起阳火用炭七两
坚安鼎下须熟炭七两不得增 …… (第 009a 页)
尽化为砂瓶子中每只馀二两青黑灰耳将
其砂依前篇入药煮三十日后淘取入鼎中
还以阳火候飞伏 五日 为一候一百日足其
砂伏火矣火候加炭两多少一依前篇飞伏 (第 012b 页)
五日 为其砂伏了不用著盐包裹烧之便可
镕鼓诀得亦依前篇盐为使引令金汁流注
此宝砂一斤修鍊而得十五两伏火鼓得 …… (第 012b 页)
四两即收
之更添汞四两亦依前文火养之令生砂出
即收取计收砂一斤即数足矣其砂入鼎中
依前篇用火候飞伏亦 五日 为一转内二日
用坎卦是水煮三日用离卦则阳火飞之飞
伏火候一依英砂篇中用火加增炭数多少
经十六候八十日 …… (第 015b 页)
抽汞用事具
列于金丹前章之上品也其黄金鼎中抽收
得灵砂三十两数足讫不用阴煮便依前篇
用阴阳火候飞伏还 五日 为一候内一日用
坎卦是水煮一日四日用离卦即阳火飞之 …… (第 018b 页)
即止将其砂入石硫黄四两蒲州石胆二
两和于钵中熟研半日便入安宝金鼎中阳
火飞伏其阳火者纯离卦火候伏之还 五日
一候初起火用炭九两每一转后加炭二两 (第 021a 页)

年三百六十
日蹙于一月三百六十时又于一月三十日
三百六十时内朝夕各系一卦又移此六十
卦三百六十爻陷于 五日 六十时内复象一
月也两日半三十时便为三十日又象一月
朝暮各占一卦又系六十卦计三百六十爻
复象一年三百 …… (第 003b 页)
气)
(于两日半)假如有一月三百六十时便象一
年三百六十日于三百六十时内用六十卦
将六十卦气候又陷于 五日 六十时内用六
十卦时为一周又象一年复于 (第 005a 页)
五日 内分两
日半计三百六十爻复象一年也又分三十
卦一百八十爻移在半月十五日朝暮各一
卦计三十卦又将此十五 (第 005a 页)

　　　六甲除三尸法
法曰清心扫除中庭正向北用一案三杯罗
列案上以井华水著中甲子日夜半时披发
置后三拜跪称臣自某州郡县乡里曾孙某
甲奉请北极三台君斗中真人请以三杯水
除去三尸令某修道得神仙因饮三杯水先
从东起饮时祝曰

日月君水除我头尸次饮中央祝曰真人水
除我腹中尸次饮西杯祝曰日月君水除我
足尸毕称臣三拜左回还床卧当应梦见人
辞谢去者止不尔未去未去者后甲子日当
又如此勿忘
　　　除三尸法
常以鸡鸣时漱取醴泉咽之三而止徐徐定
气勿与人言语
　　　祝去伏尸方
以 正月五日

七月七日取商陆根细切以玄 (第 021a 页)

神
情澄正终不恐惧又使明生他行别宿因以
好女于卧息之间调戏令接之明生心坚志
静固无邪念夫人或行去十日 五日 还或一
月二十日辄见有仙人宾客乘龙驾凤往来
或有拜谒者真仙弥日盈座客到辄令明生
出外别室或立致精细厨 (第 016b 页)

　　　令狐绚
令狐绚者余杭太守纁之子也雅尚玄微不

务名宦于开化私院自创静室三日 五日

即
一度开室焚香终日乃出时有神仙降之奇
烟异香每见闻于庭宇因言入静之时有青
童引入至天中高山之上朝谒 (第 005a 页)

　所谓求其道者脩德勿争而已惠子请见
　晋人陈喻以解之寓意蜗角言其甚微争
　于两国之间不出一壳之内旬有 五日 一
　气也喜怒之气有反必复天地寄于太空
　小石之在太山通达之国寄于宇内似𥺀 (第 012a 页)

　　　又
延祐元年甲寅岁五月二十六日
法位如前臣王道孟钦奉
皇帝圣旨伏以惟
天惟祖之垂祐有国有家之在躬修省弥深
报祈敢怠启冲科于茅阜集景贶于萝图谅
有欲以必从信无远而弗届是以谨封香币
遗玄教嗣师总摄江淮荆襄等处道教崇文
弘道玄德真人吴全节诣元符万宁宫上清

宗坛命宗师王道孟集法师道士一坛修建
福国裕民金箓宝斋三昼夜满散祗陈三界
众真清醮三百六十分位伏愿
一人有庆万福攸同兢业无旷庶官臻既醉
凫鹥之治怡愉以奉太后介未央长乐之春
风雨顺调民物康阜
　　　又 延祐五年戊午岁正月五日

上清大洞三景经箓弟子四十五代嗣教宗
师元景真人臣刘大彬钦奉 (第 017a 页)

　　　茅山作(并序)
戊子岁除复如茅山已丑春正月朔举祝釐
之典晓登天市坛遂偕崇禧主人过积金中
峰留饮松溪方丈复归远师玉气凝润之室
海风吹晓上三山手把韶华满意看偶向仙
家逢岁朔不知人世有春寒梅边杖屦香随
步云际楼台玉作阑万古椒花一杯酒醉来
骑鹤问还丹
　　　 岁旦后四日 留别宗坛师松溪许君
　　　邹君心远五首 (第 003a 页)

　右八条有掾写共一篇相连
霍山中有学道者邓伯元王玄甫受服青精
石饭吞日丹景之法用思洞房已来积三十
四年乃内见五藏冥中夜书以 今年正月五

日太帝遣羽车见迎伯元玄甫以其日遂乘
云驾龙白日登天今在北玄圃台受书位为
中岳真人(伯元吴人/玄甫沛人 (第 007b 页)

　其象如坤应坤卦之纳乙以喻吾身阴符
　穷尽之候也

节尽相禅与继体复生龙
　魏公以一月三十日分为六节自朔旦至
　 五日 为第一节属震六日至十日为第二 (第 006b 页)

　合越三日而明生八日而上弦其光半十

　 五日

而望其光满既望而渐亏二十三日
　而下弦其亏半三十日而晦其光尽方其
　朔旦之初与日相离受日之光而生明其 (第 013b 页)

　　临炉施条开路生光光耀渐进日以益
长丑之大吕结正低昂
　临二阳之卦也律应大吕以一日言之为
　鸡鸣丑以一月言之为初三半至 初五 以
　一岁言之则斗杓建丑之月是也此时阳
　气渐进喻身中阳火渐渐条畅而黄道渐
　渐开明故言光耀渐进日以 (第 002a 页)

　而知数也律历者律应造化之候历纪周天之运一
　阳初生律应黄钟自子至亥周天度始故一岁既周
　而阳复生于子也月节有五六月节者两节为一月
　五六者 五日 为一候六候为一月是一月有三十日 (第 4a 页)

　中矣
人上寿百岁中寿八十下寿六十除病瘦死

丧忧患其中开口而笑者一月之中不过四 五日

而已矣天与地无穷人死者有时操有
时之具而托于无穷之间忽然无异骐骥之
驰过隙也
　疏夫天长地久穷境稍赊 (第 010b 页)

　而会常在其后星随月者见于夜也诸家
　历说月一日至四日最疾日夜行一十四
　度馀自二十四日至于晦又最疾行度亦
　然自 五日 至八日行次疾日行十三度馀
　自二十日至二十三日又小疾行度亦然
　自九日至十九日行迟日行十二度馀以
　 (第 015a 页)

　度为一岁于三百六十日之外而岁常馀
　五日强缩则阴道常亏故月行周天之度
　为一月而常不足于三十日此所以有小
　月而岁馀 五日 强积而成岁所谓十一日
　弱者是也积岁之所奇三而一五而𠕅十
　九年而七天道大备矣日月不能无盈缩
　作 …… (第 002b 页)
　与日会愚按二先生之说如此则知天行
　太过月行不及惟日行得其正故一年以
　三百六十日为率
〇邵子曰阳气于三百六十上盈
　一岁日与天会多 五日 二百三十五分为 (第 004a 页)
　气盈一日气盈十三分七𣯛八丝三忽两
　立春相去中间共四千九百三十五分合
　盈 五日 二百三十五分以成数言天多六
　日日行不及天之数
　朱子曰天体至圆周围三百六十五度四
　分度之一绕地左 (第 004b 页)

　极从地而右转地之元气从天而左行
〇又曰三即三十二即二六
　举一岁阴阳之气数言之也一岁四时一
　时三月一月三旬从天用干则 五日 一候
　三五一十五日为一气从地用支则六日 …… (第 028b 页)
　六递交奇偶相配此五六所以为天地之
　中数四时运行无往而不与之合以十二
　支数卦以六日一变以十干数候以 五日
　一变六十变而三百六十生焉以三百六
　十乘三百六十得一元十二万九千六百
　之数
〇又曰地四变而生三十 (第 030a 页)

仙姑姓孙名不二号清净散人宁海人也生
于 宋徽宗宣和元年己亥正月初五日 父曰
忠显母梦六鹤飞舞于庭一鹤飞入怀中觉
而有娠乃生仙姑性聪慧严礼法长适州之
马宜甫即丹阳先生也生三 (第 043b 页)